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　　桃林野径、老厝深巷，一群姑娘身着畲服、头戴凤冠，络绎其间摄影打卡。裙摆轻扬间，银器叮当作响，将畲族服饰之美展示得酣畅淋漓。这是3月25日，闽东畲族传统服饰制造技艺的两名代表性传承人在福安联合展开非遗公益旅拍活动的场景。

　　作为全国畲族人口最多的县份，福安畲族文化底蕴深沉，畲族服饰就是其间一个重要元素。《福安县志》曾有这样的描绘：“短衣跣足，妇人高髻蒙布，加饰如璎珞状。”

　　年月流通，因运用场景不断缩小，畲族服饰一度淡出群众视界。现在，福安当地的非遗代表性传承人经过改动板型、样式等，推进畲族服饰创造性转化、立异性开展，再展非遗之美。

　　“身着这套蓝色畲服，春天在花丛里摄影打卡再适宜不过了……”春分时节，闽东畲族传统服饰制造技艺代表性传承人钟桂梅坐落福安市畲族文化中心的作业室内，慕名而来的顾客正挑选样式，定制畲族服饰。

　　步入其间，自清末民初至今的各式畲族服饰规整陈设，畲族服饰的开展头绪似乎在眼前展示开来。“在畲族开展前史中，服饰是记载畲族人文精神和民族审美观的直观载体。”自幼生长在坂中畲族乡井口村的钟桂梅回想道，“每次喊奶奶上街赶集，她总会特意换上畲服。在白叟心中，身着畲服就是一种美。”

　　言谈间，钟桂梅拿出奶奶出嫁时穿的畲服。只见黑色苎麻原料已有一丝泛白，铜扣子也生锈变黑，但衣领、右襟处缝制的图画仍旧颜色鲜艳、立体感十足，指尖抚过，一针一线间的细腻感明晰可触。

　　“曩昔，畲族群众大都居住在偏僻山区，畲族服饰以苎麻为首要的组成原材料，颜色素，尚蓝、黑，人们常在衣领、右襟处用五颜六色针线绣上各式纹样，将对日子的酷爱与期许都绣在上面。”钟桂梅介绍，文献记载“织绩木皮，染以草实，好五色服”，描绘的就是畲族服饰最原始的特征。

　　10多岁时，钟桂梅便开端当成衣，那时她首要制造一般衣裳，偶然才有人定做畲服，由于“日常穿畲服的人已百里挑一”。她转型制造畲族服饰，源于一个特别的定制订单，“2007年，福安市里想要制造一套工艺很杂乱的畲族服饰，但寻遍四方，有手工的老师傅年事已高，年青一辈又缺乏经验，市民宗局相关负责人找到我，希望能由我制造”。

　　“刚接到使命时我心里也没底。畲服刺绣很考究，要想绣得精巧，得下苦功。”钟桂梅找到坂中畲族乡大林村70多岁的畲族服饰制造老师傅钟培伵，跟在他后边悉心学习，得益于成衣身世练就的厚实功底，很快便把握了畲族服饰制造技巧。

　　历时3个多月的尽力，钟桂梅圆满完成了订单，但这件事就像一颗石子在她心中激起层层涟漪。“奶奶那一辈曾引以为傲的畲服，现在竟连会制造的人都难找了，再不抓住传承，比及老一辈逝去，这项技艺或许也随之沉寂。”她暗自思忖。

　　自那之后，钟桂梅开端将更多精力倾注到畲族服饰制造中，作业室陈设的一套套新式畲族服饰就是最好见证。这些年，她的手工益发精深，能熟练运用几十种针法和色线，将凤鸟、花卉等畲族经典图画绣入服饰，让每一套畲服都具有共同的纹饰与质感。

　　与此同时，她也留意结合群众审美，对畲族服饰的板型、样式来优化改善。学美术的女儿还常为她的规划供给创意，让她制造的畲服既据守传统，又不落窠臼。

　　“不管板型、样式怎么变，归于民族特色的不能丢，否则就少了魂灵。”在畲族服饰规划中，钟桂梅一向据守原汁原味的民族内核。她举例说：“福安畲族服饰有一个典型特征——女装右腰侧有一处三角印章，相传是上古高辛帝三公主嫁给畲族先祖时，高辛帝赐封所盖的金印，也是福安畲族女装差异于别的的当地畲族服饰的重要标志。咱们规划时一定会保存这独归于福安畲族的印记。”

　　传承，远非会做畲族服饰那么简略。钟桂梅坦言，比起把握畲族服饰制造技巧，怎么让畲族服饰从头走进群众视界、让手工人能靠这项技艺安身，才是真实的难点，“现在服装挑选太多了，就算是畲族的特定节日，穿畲服的群众也不多了”。

　　畲族服饰商场的日渐缩小，倒逼着手工人另寻开展新路。在钟桂梅的作业室里，畲族织带、刺绣香囊等文创产品琳琅满目，“春暖花开时节，有许多团队和咱们对接，经过服饰租借的方法，让畲族服饰的美从头再回到群众视界”。

　　省民间工艺大师、闽东畲族传统服饰制造技艺代表性传承人吴廷文，也在积极探索畲族服饰立异之路。走进他的凤之玺作业室，数十套颜色鲜亮、制造精巧的畲族服饰让人眼前一亮。

　　他说：“这是咱们在第十六届海峡两岸文博会时展出的立异型畲族‘凤凰装’，以明显的颜色、共同的取舍招引观众目光，其时许多人前来试装体会。”

　　本来，他将旗袍的规划理念与取舍工艺融入畲族服饰制造中，让畲服全体风格更趋时髦。

　　“交融、立异，一向贯穿于我的规划中。”在吴廷文看来，从外地迁入闽东的畲族群众在长时刻出产日子中，构成福安式、霞浦式、福鼎式等不一样的风格，交融本就是畲族服饰开展的主线。作为非遗代表性传承人，更要在传承中不断罗致众长、移风易俗。

　　吴廷文珍藏着在第五届福建省工艺美术精品“斗丽杯”大赛上取得的银奖证书。他说：“曩昔畲族服饰多是连袖，袖口和腰身非常广大，展示不出人体的线条美，我经过对板型、工艺等进行改善，让服饰更贴合体型，著作因此得奖。”

　　有了这次测验，吴廷文的立异脚步越迈越大。2017年柘荣旗袍大会，他第一次测验在畲族服饰中融入旗袍风格，花费两个多月时刻规划了10多套畲族服饰，在展出时让观众眼前一亮，“许多人来咨询我能不能规划一些日常作业和日子中可便利穿戴的畲族服饰”。

　　他以为，畲族服饰要想取得更好的传承，不只要立异表达方法，更要让群众看见它的美——比方，他坚持的立异型畲族服饰，怎么走出“藏在深闺人不识”的窘境。

　　这些年，吴廷文约请瑜伽教练、教师等集体组成畲族服饰模特队，并带领队员到上海、宁夏、浙江景宁等地参与展演80多场，“只要打通传统与现代的衔接，让更多人看见畲族服饰的美，才干真实激活这份非遗暗码，让畲族服饰文化生生不息”。（记者 单志强 通讯员 陈雅芳）